什么才是理想的教育——教育在于帮助人发现和实现自我

2018-05-13 05:20 来源:守望新教育 儿童 /家庭教育

原标题：什么才是理想的教育——教育在于帮助人发现和实现自我

［新教育大家谈］

朱永新教授所倡导推动的新教育实验，是近年来民间教育改革中最为生动活跃、最为持久深入、最有影响和成效最著的力量。我目睹了它发生、成长的完整过程，因而可以细心体味它的品质和价值。最吸引我的，当是它的平民教育价值，以及行胜于知的探索精神。——杨东平（国家教育咨询委员会委员、21世纪教育研究院院长）

什么才是理想的教育

原创｜杨东平

来源｜教育思想网

教育在于帮助人发现和实现自我

教育的本质是什么？是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育的本质是非常人文化的，一点都不功利。它是一种启蒙，一种唤醒，一种打开，一种点燃，是培育丰富的内心世界，提高他的精神高度，对学生进行人格养成的教育，而知识教育只是它较小的一部分。但是，这样的概念在我们很多老师当中是非常稀有的。（《如何实现生命的幸福完整？》）

比如人格养成，其实我们有一个特别珍贵的资源，中国是一个文明古国，诗书礼教之国，中国传统教育就是以人文教化为核心内容的一种教育，而且有培养的目标，就是君子人格，大家约定俗成就是正人君子、谦谦君子、知书达理、温柔敦厚等，但今天培养出来的人，离这个目标已经远了。（《分数和人格、智慧完全是两回事》）

尽管很多学校的各种规定规章，把育人为本等口号喊得非常响亮，但是教学过程还是依靠考试和分数，是以学科教学为主，没有把人格养成放到核心位置。现在教育偏离了教育本质，培养出的只是一些考试机器，科技怪人，经济动物，用钱理群的话说是精致的利己主义者，却丢弃了我们珍贵的文化传统。

对于人格养成，对于一个人优秀的性格、情感、气质、有梦想、开朗、乐观、勇气、毅力、坚韧等，这些是一个人最重要的安身立命之本。同样，一个人能力的养成，最重要的是可迁移能力，学习的能力，不是具体的专业知识，因为具体知识是很快可以成就的，或者说很容易从百度上获得。（《哈佛的选择——如何帮助孩子构建健全人格的？》）

最近有一个很热的话题，今年进入了大学生最难就业季，但我们都知道，一方面大量毕业生找不到工作，一方面大量企事业单位招不到人，这两个现象一直是并存的。除了有一些结构性的失调，比如法学、英语、计算机等前些年大干快上的低成本专业过剩，还有一个很重要的原因，就是现在大学培养的人才不符合劳动力市场的需要。

用人单位反映最强烈的其实不是专业知识，它最看重两个素质，一个叫价值观，就是基本人格，你是不是一个好人，有没有服务社会的公益心，如果你是一个三心二意、投机取巧，拿企业当跳板的人，企业最怕这种人。第二是可迁移能力，就是沟通能力、合作能力，有没有行动力、创造力，有没有业绩，然后看你的组织管理能力、勇气和意志力，可是我们的教育忽视了这些能力的培养。

关注短板还是发展长板？

大家知道，长期以来我们教育方针都是强调全面发展，这次的《教育规划纲要》有个新提法，就是“全面发展与个性发展相统一”。全世界的教育纲领、教育方针第一位都是个性发展。而我们由于全面发展难以达到，现实操作中就沦为了平均发展，平庸发展。这种模式下，最受伤害的就是个性。

这就是我们那么多年来，没有培养出真正出类拔萃的优秀人才的原因之一。我们知道全世界多数优秀人才都是片面发展的，无论是科技还是人文英才，因为只有在他的特长方向上充分发展了，才能达到一定的高度。平均发展、平庸发展能混个三好生，但走不远，走上社会以后就没有声音了。

古希腊圣殿上刻着一句话，叫做认识你自己，讲的就是这个道理，自古以来的教育智慧，就是人的自我发现、自我实现。所以今天我们应该非常清楚，教育的功能就是帮助人的自我发现和自我实现，做最好的自己，而不是按照统一的标准、统一的规格做成一样的标准件。（《安然地做自己，才是世界上最大的艺术》）

为什么强调个性发展？因为人是生而不同的，个性差异是教育学的基本前提。社会学把人的类型分为学术型、经济型、艺术型、社会型、权力型和宗教型。学术型能深入思考，坐得住钻得进；经济型对钱敏感，财商很高；权力型的喜欢管理人，当班干部。这些智能倾向从小就表现出来了，而以分数为唯一标准，实际上只评价了其中的少数类型，把其他智能给压抑了。

中西教育的一个重要区别，中国的老师总是说关注你的短板；美国老师总是说发现和强化你最粗的神经，做最好的自己。西方教育关注的不是短板而是长板，是发展学生的个性和特长。教育不是灌水，古今优秀人才都是个性突出，在某一方面有强烈的兴趣，而且往往“偏科”。我们很多高中生考大学时不知道自己喜欢什么、想学什么，老师家长建议学什么就学什么。大学毕业了，还是不知道自己该干吗，这很失败。

起跑线上的竞争是个伪命题

我今天要特别强调家庭教育。有本书叫《好妈妈胜过好老师》，发行了300万册，为什么说好妈妈或者好家长胜过好老师呢？这个问题我们每个人都要深思，因为家长是孩子的第一任教师和永久的教师，孩子是看着父母的身影长大的，家长的教育功能是学校无论如何都不能取代的。

一个非常普遍的现实，在最缺乏教育资源的乡村，最好的学生往往都是老师的孩子，这个老师可能学历也很低，也没有什么教育方法，但这种家长主要是身教，你至少不是天天打麻将，晚上要批改作业吧，要坐灯下备课吧，这就是对孩子的教育，这种身教的力量从学术角度讲，我们称之为文化资本的传递，你家庭的文化氛围会传递到下一代。（《如果有起跑线，父母的格局就是孩子的第一个起跑线——教育如何改变命运？》）

今天我们看到很不幸的几种家长，第一类，把小孩送到寄宿制学校交给老师，或者上重点学校，觉得进保险箱了，放弃家庭教育。第二类更普遍，很多家庭沦为学校应试教育的帮凶。学校通过家校通覆盖了家庭领域，家长帮着老师监督压迫学生，周末还要上各种补习班，有人叫“五加二、白加黑”。后果大家可以想象，即便孩子上了重点学校，他的健康、他的情感、他的人格、他的个性，这些重要方面都得不到关注。

第三类是用力过猛，中国出现了很多虎妈、狼爸，小孩才三岁，家长就已经像热锅上的蚂蚁，在QQ群上天天讨论，想尽各种办法“不让孩子输在起跑线上”，这句蛊惑人的商业口号，引起了全社会的焦虑，甚至很多家长放弃了自己的工作和生活，全天候陪伴。家长对孩子造成的压力不堪忍受，是让一些孩子最终走上绝路的原因之一。

今天做家长很难。每个家长都有焦虑，孩子会输在起跑线上吗？起跑线上的竞争成了当下最有煽动力的商业口号，而且起跑线不断往前移，现在已经移到幼儿园升小学了。其实起跑线上的竞争是一个伪命题。孩子永远不会输在起跑线上，只会累死、病死在起跑线上。起跑线上的竞争对刘翔重要，他需要争分夺秒，而人生是一场漫长的马拉松，大家知道马拉松前几圈领跑的人几乎都跑不到终点，过早透支体力就会是这种结果。

身心健康比名校更重要

破除起跑线上的恐惧，今天的家长一定要有一颗强大的平常心，不要为商业蛊惑所困扰，不要为攀比所困扰，坚持常识，把儿童当儿童，淡化早教热、培训热、分数崇拜、名校崇拜。现在人人都这么做，不这么做的人就非常惶恐，觉得是不是落伍了，被淘汰了。实际上孩子的健康、人格、个性、兴趣、好奇心、想象力、阅读等比那些东西重要得多，而这些事情很大程度上靠家长。

家长如果没有一颗平常心，你的家庭是不会太平的，家里就是一个战场，从三岁开始，一直到二十岁。家长的焦虑无非就是让孩子上一个重点大学，追求更高的社会地位。到底什么才是理想的教育？是重视分数，一味追求好成绩，还是培养一个身心健康、快乐的孩子？我认为，一个健康活泼的孩子比什么名校都重要，身心健康比成绩更重要。（《短期看成绩，中期看兴趣，长期看格局——父母的视野影响孩子的高度》）

什么是素质教育？就是让小孩每天多睡一小时，每天多玩一小时，我们家长能不能做到？不能，就把他送到补习班去，一天不见太阳。其实很多具有人生智慧的人，对子女的期望是相当“低”的。鲁迅坚决反对孩子做空头文学家。老舍的期望是粗通文墨，自食其力，既不欺负别人，也不为别人所欺负。这是基于一种通达、透彻的人生观。事实上，名人之后大多成为教养良好的平民和各种专门人才。

如果我们有三个孩子的话这个问题就容易解释了。当家长的很清楚：老大忠厚，今后留在家里养老，老二狡猾，将来可以去做生意，老三聪明，让他念书。反正不是每个人都适合上重点大学的。但没办法，现在是一个孩子，都当神童来培养，弄得小孩子不堪重负，所以家长的平常心是特别重要。（《教育始于家庭》）

什么是成功的家庭教育？

所以对儿童的概念，第一是要宽容、善待儿童，保护他正常的生活，保护他的身心健康，把儿童当儿童看待，这就是一种最重要的教育。

第二是等待。韩国有一本书叫《好妈妈慢慢来》，现在家长太着急了。作家毕淑敏说树不可长得太快，一年生的当柴，三年五年生的当桌椅，百年的树才是栋梁材。越是名贵的木头生长期越长，像紫檀、黄花梨。人也同样，所以不要着急，耐得住心，平常心也是一种耐心。

第三是解放。陶行知提出解放儿童的头脑，解放儿童的眼睛，解放儿童的耳朵，解放儿童的嘴，解放儿童的时间，解放儿童的空间。俞平伯有一个教子理念，叫做大水养鱼，就是给孩子一个宽松、自由的环境，池子越大，水越多，才可能长成大鱼。不是把孩子的时间、空间全部占据了，就能培养出人才。另外对孩子不宜过早定向，否则杨振宁就是个熟练的会计师，齐白石只是一个优秀的木匠。

第四是发现。在家庭教育中，家长最重要的功能是帮助孩子发现他的自我，发现他的个性。巴菲特说，父母唯一应该为孩子做的事情就是找到孩子的热情所在，鼓励他全力以赴地去追求。找到热情是一个辛苦而又玄妙的过程，需要很大的自由空间，父母如果施加压力，只会适得其反，父母只要告诉孩子做选择时不要考虑地位和回报，就像乔布斯说的，做自己真心喜爱的事情。（《与孩子一起成长》）

怎么衡量家庭教育是成功的？第一个指标，当孩子在幼年与书籍为友，喜欢阅读，教育已经成功了一半。因为好的书籍会奠定孩子的精神底色，那些基础价值观将影响孩子终生。（《阅读，我们一起攀高的天梯——明天的责任，在今天你我肩上》）

第二个目标就是在他高中左右能够形成一个比较明确的个性和特长，包括兴趣爱好，孩子形成自我，能够去自我发现和学习，就算成功了。我们看到太多被考试压倒的孩子，如果给他三天时间自己安排，他除了做作业就不知道做什么，精神上一片空白，这就是教育的失败。（《教育的最终结果是让每个人都不一样——教育是帮助他人成为他自己》）

教育现代化和教育正常化

——李镇西《我们只想遵守常识》书序

原创｜杨东平

近些年来，我国的教育有很大发展、有很多成就和改善；与此同时，也染上了一些颇具特色的毛病。其中之一，有人称为“多动症”，就是我们现在的教育实在太热闹、太喧嚣，太紧张了，各种新潮的教育理念令人目不暇接，各种评比、赛课、检查、参观、培训、会议、表格使人不堪重负，以至于有教师说现在只能“抽空”上课。“还学校一片清净”成为许多人内心的渴望。

李镇西的新作《我们只想遵守常识》适时地发出了清醒的呐喊。他提醒“我们走了很远，却忘记了为何出发，”他一直对花样翻新的新潮理论心存警惕，认为那种“一抓就灵”的偏方是把复杂的教育过于简单化了。他质疑有的校长嘴上说是办“人民满意的教育”，满脑子想的都是“彰显特色”“打造品牌”“提升形象”“扩大影响”，实际上一心追求的是办“局长满意的教育”和“媒体关注的教育”。他自己的学校自从成为某个“培训基地”后，校园里每天都很热闹。李镇西后来公开发表声明：成都市武侯实验中学谢绝任何人前来“学习”，也不接待任何参观。因为，学校不是商场，不是超市。“让校园宁静些，再宁静些”的诉求，必须面对这个问题：学校的一切行为，究竟是为了什么？教育究竟是为谁？（《李镇西：校长老师请告诉家长，家庭教育不是“家庭教学”！》）

这一问就抵达了教育的原点和初心，这正是我们都应深刻反省叩问的基本问题。关于教育是什么，学校是什么，可能见仁见智；关于学校不是什么，恐怕更容易形成共识：教育不是表演，不是作秀，学校不是供人观瞻的舞台，不是马戏团。当叶圣陶说“教育是农业”的时候，就言明了教育是一种呵护人心、顺应时节和天性的自然而然的生长，是一种春风化雨、陶冶侵润的过程，是缓慢和安静的。学校教育既不是功利主义的竞技场，也不是博取眼球的杂技表演。以人为本、以儿童为中心的学校，理应是简朴和诚实的。学校仅为儿童而存在。

这就是归真返璞，遵守常识，回归常识。所谓常识，就是人所共知的常理常情。老教师们都清楚地知道，过去的学校不是这样的，学校就是学校，老师的形象是清晰而干净的。上个世纪90年代“教育产业化”的大潮，使学校热闹起来，兴奋点是改制、收费、校办企业、经营创收，是以经济为中心的。当时对学校的批评，是学校应当像学校而不是像宾馆，校长应当像校长而不是像老板。当下的教育进入了一个新的阶段，如此花哨、紧绷、累人的教育究竟从何而来，是一个值得深究的问题。它既有来自教育自身改革提升的需求，更多的却是来自教育之外行政化管理的驱使。例如，打造学校文化特色、创设品牌、经营学校之类的时尚。李镇西对此非常质疑，认为义务教育阶段的公办学校，其性质、任务、功能、教育目标是国家规定的，并不需要各自发明创新，本质上就是一种“没有特色的教育”，确是真知灼见。就打造文化特色而言，起初或许有合理的初衷，就是在改善薄弱学校、促进学校均衡发展的过程中，由此快速提升学校的社会形象。然而，一所学校真正的文化品质和特色，只能是在漫长的实践中逐渐凝练形成，不太可能一蹴而就。各种“特色”也有高下之分，如诗歌、武术、器乐等是“器物”层面的；感恩教育、赏识教育等似乎进入了文化层面，但属于“一招鲜”的“流行文化”。少数学校建立了人格教育、公民教育等价值，才是真正意义上的学校文化。但是，这不就是教育的基本宗旨和理想吗？（《让梦想开花——新教育的起点在哪里？怎样才能真正让孩子满意？新教育如何在一个学校起步？》）

在新潮迭起、口号翻飞的现实中，回归自然的教育、朴素的教育，已经成为一种需要巨大勇气的艰难抗争。李镇西说：“我所做的一切，都是回到教育朴素的起点，遵循教育常识，面对我们眼前的一个又一个孩子，坚守良知。我知道我的这些声音，很不合现在教育的‘主旋律’，我也不可能改变别人的看法和做法。没关系，我从来没有想过要改变世界，我只是努力不让世界改变我。仅此而已。”

我把李镇西的这种努力，称为“教育正常化”，它是教育现代化的基础和前提。

（文章转自教育思想网微信公众号，向作者致谢！）返回搜狐，查看更多

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